(Benvenuto a Strada a Endgame , dove rivisitiamo tutti i 22 film del Marvel Cinematic Universe e chiediamo: 'Come siamo arrivati qui?' In questa edizione: Captain America: The First Avenger tenta di stabilire la bussola morale della Marvel.)
Steve Rogers è il centro morale del Marvel Cinematic Universe, una dinamica che vale anche per i film in cui non appare. Ripartito nelle sue basi, è il punto di riferimento per la rettitudine in un panorama politico in continua evoluzione, anche quando quella rettitudine è chiamato in causa. Questo è stato il suo ruolo nei fumetti per la maggior parte dei 21stsecolo, rendendolo un'aggiunta vitale a una serie di film così intrisa di paralleli militari post 11 settembre.
L'origine cinematografica di Capitan America, come quella della sua controparte a fumetti del 1940, inizia durante la seconda guerra mondiale. È un'ambientazione probabilmente più in bianco e nero rispetto alle complessità della moderna geopolitica - il tipo di complessità che Uomo di ferro i film cercano (e spesso falliscono) di catturare, fornendo entrambi lo Star Spangled Man e il più ampio Universo Marvel un quadro per la loro visione dell'eroismo.
Detto questo, mentre Steve Rogers, l'uomo isolato, è un faro di bontà, Capitan America, il simbolo all'interno di un contesto narrativo più ampio, cade vittima della propensione della Marvel per l'ideologia diluita.
Chi è forte e coraggioso, qui per salvare la via americana?
Ciò che potrebbe essere più chiaro per il pubblico americano ora di quanto non fosse nel 2011 è la difficoltà di vendere un supereroe con 'America' nel suo nome. In Russia, Ucraina e Corea del Sud, il film è stato semplicemente intitolato Il primo vendicatore . Per le persone che non hanno familiarità con le sue storie, l'immagine di Capitan America evoca spesso il rah-rah, lo sciovinismo militare esportato dai film di guerra e d'azione americani - Uomo di ferro , Uomo di ferro 2 , Captain America: The Winter Soldier e Capitano Marvel sono tra le centinaia di film di Hollywood realizzati con l'assistenza militare, per non parlare dell'esportazione di una vera guerra da parte dell'America.
Questa percezione è vera anche per gli americani che non hanno familiarità con le moderne storie di Capitan America. Per quanto scrittori di fumetti come Ed Brubaker possano tentare di sovvertire la sua immagine nazionalista 'America First', le storie sul grande schermo del personaggio sono spesso aperte all'interpretazione politica, un problema continuo con la dipendenza della Marvel dalla metafora in un modo che consente le strutture del mondo reale fuori dai guai.
L'idea di Capitan America come simbolo nazionalista non è senza precedenti. Negli anni '50, ha trascorso diversi anni a prendere a pugni in faccia anche i sospetti comunisti prima che la sua serie Timely Comics fosse cancellata. Tuttavia, quando il personaggio è stato introdotto nell'ovile della Marvel nel 1964, si è rivelato retroattivamente che questo sventolante 'Commie Smasher' era un impostore. Il “vero” Capitan America, un giusto protettore, era stato congelato nel ghiaccio dalla seconda guerra mondiale. È stato resuscitato in The Avengers # 4 come un uomo fuori dal tempo , dopo di che è diventato un appuntamento fisso della squadra, dando così vita alla storia delle origini vista nell'MCU.
Sono passati otto anni da quando Steve Rogers ha fatto il suo debutto sul grande schermo. Alcuni territori escludono ancora 'America' dal titolo, alcuni fan lo conoscono semplicemente come la serie 'First Avenger' - la commerciabilità americana non è esattamente migliorata negli ultimi anni - ma da allora Captain America fa parte di quattro (presto saranno cinque) miliardi -dollari al botteghino. Anche la sua seconda uscita in solitaria, Il soldato d'Inverno, ha fatto il doppio dei soldi a livello globale rispetto al suo predecessore, e questo senza l'aiuto di Tony Stark di Robert Downey Jr. Nonostante la bandiera sul petto e le tradizioni scioviniste di Hollywood a cui fa eco, Steve Rogers è diventato un pilastro della cultura popolare internazionale.
Un personaggio chiamato 'Capitan America' non raggiunge questa impresa globale appoggiandosi al nazionalismo. Ma non guadagna nemmeno 2,6 miliardi di dollari a livello nazionale opponendosi apertamente al nazionalismo.
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Pur rimanendo esplicitamente politicamente neutrale renderebbe una narrativa meno coinvolgente (e una attivamente politica a prescindere, dal momento che Capitan America prende ancora a pugni le persone mentre è avvolto nella bandiera americana), il Marvel Cinematic Universe cerca di avere la sua torta e mangiarla anche lui, diffondendo Steve Rogers in tutti i lati dello spettro politico. Nelle storie ambientate nel passato, la serie vede Rogers rispolverare leggermente l'autorità militarista in modi che portano i militari dalla sua parte. Nei giorni nostri, tuttavia, si oppone a forze che, sebbene rappresentative del governo, sono abbastanza lontane nel regno della fantasia che il suo opporsi a loro si sente quasi senza conseguenze. Non per lo stesso Steve Rogers, intendiamoci: rimane uno degli aspetti più affascinanti e sentiti di questi film, grazie in parte ai suoi sacrifici personali. Tuttavia, la meta-narrativa della serie rimane in gran parte non impegnativa quando si tratta di avere qualcosa di importante da dire.
Chi giura di combattere come un uomo per ciò che è giusto, notte e giorno?
Grazie al carattere al suo interno, Captain America: The First Avenger fa male - in senso positivo - nonostante i suoi passi falsi narrativi. Il secondo atto condensato del film finisce per affrettare i fili della trama e salta interi ritmi drammatici che potrebbero aver arricchito la storia di Rogers. La mancanza di tempo dedicata a Bucky Barnes (Sebastian Stan) e alla sua morte è uno dei principali difetti del film (uno che la serie nel suo insieme sta ancora cercando di superare), ma il finale del film racchiude ancora un colpo emotivo.
Dopo aver respinto il Teschio Rosso (Hugo Weaving) abbastanza a lungo da fargli soccombere alla propria arroganza, l'umile Steve Rogers guida un aereo carico di testate e diretto a New York City. Parla con Peggy Carter (Hayley Atwell) alla radio, dicendole che non ha altra scelta che una missione suicida, o milioni di persone potrebbero morire. Mentre scende, parlano di andare finalmente al loro appuntamento: 'Faremo suonare alla band qualcosa di lento', le assicura, mettendo una bussola con la sua foto di fronte a lui. 'Non vorrei calpestare il tuo ...'
La radio si spegne. Steve Rogers fa schiantare questo aereo nel ghiaccio, da qualche parte vicino all'Artico. Non sarebbe stato trovato per quasi settant'anni. Quando si risveglia ai giorni nostri, la prima cosa che ricorda mentre si avvicina al nuovo mondo è semplicemente: 'Ho avuto un appuntamento'.
Il mondo non sarebbe mai finito Capitano America: Il primo vendicatore , un prequel di quattro diversi film ambientati sulla Terra a questo punto , né milioni di persone sarebbero morte a New York. La storia alternativa della Marvel è alternata solo in una certa misura, quindi il culmine non è mai stato davvero il salvataggio di milioni di vite, qualcosa che i film di supereroi tendono a dare la priorità alle sfide personali. Captain America cerca certamente di salvare quante più persone possibile - lo fa in ogni film - ma la posta in gioco narrativa in questo momento è se Rogers riuscirà o meno a rivedere Carter.
Questo conflitto ha un pugno a causa di chi è Steve Rogers e della sua drammatica funzione nella serie. In fondo, Rogers è la stessa persona che era all'inizio del film: un ragazzino magro di Brooklyn che non si tirerà indietro da un bullo, anche se lo farà male. È la stessa persona durante tutte le sue apparizioni. Capitan America guerra civile finisce con lui che diventa vigilante per salvare i compagni imprigionati ingiustamente, mentre Avengers: Infinity War vede la sua moralità intransigente distillata in un'unica linea: 'Non scambiamo vite'. È il ragazzo che fa la cosa giusta, anche quando è difficile, ed è proprio per questo Capitano America: Il primo vendicatore finisce con una nota di tragedia, nonostante la guerra vinta al suo fianco.
Captain America fa tutto bene. Qualunque cosa. Ma perde ancora tutto nel processo, perché ha scritto per essere l'unica persona in grado (e, cosa più importante, disposta) a pagare il costo di fare la cosa giusta.
Ecco come doveva finire il film, logisticamente parlando. Come una parte mobile della macchina Marvel, Steve Rogers ha dovuto andare sul ghiaccio durante la seconda guerra mondiale ed essere risvegliato nei giorni nostri in modo da poter unirsi agli Avengers. Ma è anche così che doveva finire la storia di Steve Rogers, perché è esattamente come è iniziata.
A differenza della maggior parte dei racconti degli eroi di Hollywood, Captain America non cambia. La sua funzione è ispirare il cambiamento negli altri. Sta attraversando una metamorfosi fisica, certo, e il suo approccio al conflitto è in continuo mutamento a seconda delle circostanze politiche, ma ciò che è costante è che si sforza sempre verso la rettitudine. Si potrebbe anche dire che ha sostituito Superman nello spirito del tempo globale. È un ragazzino in fondo che combatte per gli altri ragazzini, almeno sulla carta, e la bandiera sul petto è tutto ciò che l'America dovrebbe essere, piuttosto che tutto ciò che è.
Captain America vuole essere un simbolo di nobili ideali, il tipo di cui l'America spesso non riesce a essere all'altezza. A differenza dell'ethos sbandieratore che si pensa erroneamente di avere, non c'è vera gloria nell'essere Capitan America. Non c'è vittoria nel vincere, nel salvare le persone e nel fare la cosa giusta, perché le circostanze lo costringono a fare queste cose rinunciando a una vita normale. Il mondo è stato derubato di lui perché ha scelto di combattere e, nel frattempo, è stato derubato sia di Carter che del suo migliore amico Bucky Barnes, le persone che erano il suo mondo.
Per quanto il film possa essere una fantasia, con i nazisti fantasy e un MacGuffin spaziale che guida la sua trama (la prima apparizione di una Gemma dell'Infinito, non contando le scene post-crediti), è un promemoria entusiasmante del costo reale di difendere le altre persone e di cosa serve per essere un eroe. Ma si avvicina a queste idee nei termini più ampi possibili.
ez careke din ji kesî bawer nakim
