L'adattamento, per sua stessa natura, è trasformativo. Uno sceneggiatore deve necessariamente apportare modifiche a un'altra forma di lavoro scritto affinché quell'opera funzioni nel mezzo del film. I fan dell'opera originale giudicheranno spesso il valore dell'adattamento dalla fedeltà al materiale originale, giudicando un film da quanto aderisce ai battiti della storia, al tono e persino al dialogo specifico che ricordano e apprezzano dal lavoro in cui sono cresciuti. amore in primo luogo. Ma a volte il processo di adattamento sottopone il lavoro originale a pressioni così trasformative che è a malapena riconoscibile.
Prendi, ad esempio, Taika Waititi's Jojo Rabbit . Apparentemente, Waititi ha adattato la sceneggiatura di un romanzo di Christine Leunens intitolato Cieli in gabbia , ma se hai familiarità con i tipi di film che Waititi fa, Cieli in gabbia sembra una scelta estremamente strana per ispirare questo particolare regista. Soprattutto, Cieli in gabbia è una storia molto, molto desolante. È così desolante, infatti, che anche se la copertina del libro per la recente stampa statunitense descrive la storia come 'cupamente comica', quell'oscurità è così soffocante che faccio fatica a capire perché qualcuno potrebbe pensare che sia lontanamente divertente. Eppure, quando guardi Jojo Rabbit , le ossa di questa storia sono ancora lì, anche se radicalmente alterate per servire fini diversi.
Questo post contiene spoiler per Jojo Rabbit .
Il capriccio della fanciullezza e il raggiungimento della maggiore età Jojo Rabbit
Il film di Waititi segue un ragazzo preadolescente di nome Jojo che cresce nella Germania dell'era della seconda guerra mondiale. Jojo vive con sua madre, poiché suo padre è andato a combattere in guerra e non è mai tornato, e partecipa alla Gioventù Hitleriana. A recitare come un padre surrogato è l'amico immaginario di Jojo, una personificazione selvaggiamente sgargiante e infantile di Hitler stesso come interpretato da Waititi. Jojo è sopraffatto dal fervore nazionalistico per il suo paese, con grande preoccupazione di sua madre, che nasconde dietro l'eccentricità nel tentativo di mantenerlo infantile e libero dall'odioso indottrinamento.
Tuttavia, la vita di Jojo cambia quando un incidente durante un'attività della Gioventù Hitleriana lo lascia ferito da un'esplosione di granata, sfregiandogli il viso. È allora che si rende conto che forse lui e sua madre non sono soli a casa loro, poiché scopre un'adolescente ebrea di nome Elsa che vive tra le loro mura. Elsa minaccia la vita di Jojo se dovesse dirlo a qualcuno, ma Jojo si preoccupa di cosa succederà a sua madre se si sparse la voce che stavano dando rifugio a un ebreo. Quindi Jojo ed Elsa sono lasciati in un vicolo cieco, poiché nessuno dei due vuole dire alla madre di Jojo della loro conoscenza reciproca per paura del pericolo che la metterebbe in.
Così Jojo si sforza di studiare il suo inaspettato compagno di stanza in una sorta di studio antropologico del giudaismo, che è in gran parte fondato sulle caricature farsesche demoniache che gli sono state insegnate nella Gioventù hitleriana, ma viene gradualmente scalfito quando arriva a riconoscere l'umanità di Elsa, anche guai ad ammetterlo come tale a se stesso. Nel frattempo, Jojo inizia a sospettare che forse sua madre è più coinvolta nella resistenza al governo tedesco di quanto non avesse mai sospettato, e proprio mentre inizia a riconoscere i suoi sentimenti romantici prepuberali per Elsa, Jojo scopre che sua madre è morta impiccata nella piazza della città. , giustiziato per il suo tradimento.
Sebbene inizialmente arrabbiato con Elsa, Jojo fa ancora sforzi per nasconderla dalle indagini del governo. È l'ultimo pezzo di famiglia che gli è rimasto nel mondo, e inizia a rendersi conto che forse gli ebrei non sono i mostri a cui era stato indottrinato a credere. Questo arco si completa quando Jojo finalmente uccide il suo finto amico supplichevole e piagnucoloso, Faux Hitler, lasciandosi alle spalle i modi in cui è stato ingannato durante l'infanzia a favore di un'empatia illuminata.
Mentre le forze alleate invadono, liberando la città, Elsa chiede a Jojo chi ha vinto la guerra. Jojo, in un momento di debolezza, le dice che i tedeschi hanno vinto, ma lui la rassicura subito dicendo che l'aiuterà a fuggire nel caos post battaglia. Mentre esce di casa per la prima volta da quando è stata nascosta lì, diventa ovvio che gli Alleati hanno vinto, che Jojo ha detto una bugia e che lei è libera. I momenti finali sono quelli felici, mentre la coppia ride gioiosamente delle possibilità che li aspettano.
The Dark Hearts of Broken People in formato Cieli in gabbia
Il libro di Christine Leunens segue un percorso molto simile all'adattamento di Taika Waititi nei tratti ampiamente tracciati, sebbene una moltitudine di dettagli minori e maggiori si componga per rendere il libro molto diverso da ciò che Waititi avrebbe fatto in seguito con esso. Ad esempio, Johannes non ha un soprannome carino o infantile e vive con sua madre, suo padre e sua nonna anziana in Austria, non in Germania. Johannes non viene ferito durante un'attività della Gioventù hitleriana, ma durante un vero e proprio raid aereo in cui è stato arruolato come bambino soldato. Non è solo sfregiato sul viso, ma metà della sua faccia è rimasta paralizzata e una delle sue braccia è stata parzialmente amputata. Hitler non fa mai un'apparizione, immaginaria o meno.
La scoperta di Elsa da parte di Johannes è in gran parte la stessa, ma la loro corrispondenza segreta si svolge per un periodo di anni, anziché settimane o mesi, quindi Johannes cresce per essere un giovane nel corso della guerra. Durante quel periodo, il padre di Johannes viene arrestato come membro della resistenza e mandato in un campo di concentramento. La madre di Johannes incontra più o meno lo stesso destino che ha nel film, ma il suo atteggiamento è molto meno stravagante nel libro, più palesemente ignaro nel tentativo di trasmettere la normalità a suo figlio piuttosto che distrarlo. Lasciato come unico fornitore per la sua famiglia con una disabilità che gli impedisce di ottenere un lavoro sufficiente, Johannes inizia ad amareggiarsi nei confronti di Elsa come ospite indesiderato, anche se rifiuta di rivelarla a sua nonna per lealtà ai desideri di sua madre. Ancora di più, Johannes prova sentimenti adolescenziali di lussuria per Elsa, odiandola per essere stata la ragione per cui i suoi genitori sono stati uccisi, ma anche affetto per lei come l'unica persona che lo capisce e lo ascolta, brutta e isolata come lui. diventare.
Anche la menzogna di Johannes è la stessa, poiché dice a Elsa che l'esercito tedesco ha combattuto le forze alleate e ha dichiarato la vittoria. Ma questo momento, uno degli ultimi momenti del film, arriva circa a metà del libro. Se il punto di questa storia fosse lo stesso dell'adattamento che Waititi ha deciso di fare, questo sarebbe il luogo logico per concluderla, o servirebbe almeno come culmine prima di un epilogo. Ma è qui che lo scopo di Leunens diventa molto diverso da quello di Waititi, più di quanto il tono o i dettagli costruttivi potrebbero mai fare.
gava ew êdî ji te hez nake
Quando Johannes mente ad Elsa, quella menzogna rimane intatta. Non promette di aiutare Elsa a scappare, ma solo di continuare a tenerla nascosta. Questa menzogna nasce dalla vergogna, dalla lussuria e dalla solitudine, poiché Johannes rimane in uno stato di sviluppo arrestato legando il destino della sua cotta d'infanzia imprigionata al proprio quando è costretto a navigare in un mondo che si sta lasciando alle spalle la sua odiosa ideologia. All'inizio, Johannes è in conflitto per la sua menzogna, ma alla fine è abbastanza soddisfatto della sua scelta che sua nonna inizia a sospettare che stia portando in giro una ragazza. Il sospetto della nonna è solo reso più fastidioso dalla maggiore incuria di Elsa che perde la speranza di avere di nuovo una vita normale.
Quando la nonna di Johannes alla fine muore, questo offre a Elsa un po 'più di libertà di vagare per la casa, ma i due iniziano gradualmente a risentirsi l'un l'altro con il passare degli anni. Questo odio si acuisce man mano che Johannes continua a lottare per sostenerli, perché le sue razioni sono limitate alle sue e non ha i mezzi per fornire cibo a sufficienza per due persone senza usare sua nonna come scusa. Questa difficoltà diventa così grave che Johannes deve vendere tutti i mobili e alla fine abbandonare la casa stessa, contrabbandando Elsa in un condominio. A questo punto, Elsa e Johannes sono amaramente risentiti l'uno dell'altro. Sospetta che non sia stato onesto con lei e Johannes sta lottando sempre di più per mantenere la menzogna. Cerca di migliorare l'isolamento di Elsa con un gatto, ma questo aggiunge solo stress alla situazione e il gatto finisce per volare fuori dal lucernario. I loro fiammiferi urlanti portano i vicini a credere che Johannes abbia una 'moglie' segreta, ed è durante uno di questi litigi che Johannes rivela, in un tentativo di scherzo incerto e pieno di sensi di colpa, che l'ha tenuta nascosta dal mondo non per la sua sicurezza, ma per amore. Si rende conto della bugia, ben quattro anni dopo la fine della guerra, e se ne va.
Perché una storia è diventata due
Cieli in gabbia sta facendo critiche molto acute al nazionalismo nazista tedesco, alla mascolinità tossica, alla confusione del possesso per amore e ai modi in cui gli uomini tengono in ostaggio le donne perché non riescono a far fronte al proprio dolore. Qualsiasi senso di leggerezza che il libro ha è rapidamente assorbito dalla desolante disperazione del suo messaggio, lasciandoci soli con un narratore malaticcio e contorto che è incapace di riconoscere la morale della propria storia. Non è una storia su come le persone possono cambiare e crescere, ma piuttosto su come le persone sono condannate a cadere vittime dei messaggi dannosi che interiorizzano nella loro cultura.
Taika Waititi ha scherzato durante le domande e risposte dopo Jojo Rabbit Della proiezione al Fantastic Fest di cui ha letto solo la metà Cieli in gabbia su consiglio di sua madre prima di scrivere la sceneggiatura, e non mi sorprenderebbe affatto apprendere che Waititi non ha mai finito di leggerlo. Alcune modifiche al materiale originale sono ovvie per un progetto di Taika Waititi, come l'attenzione alla figura paterna assente di Jojo, l'enfasi del raggiungimento della maggiore età di Jojo e il tono generalmente più leggero del film e la dipendenza dall'umorismo. Se Waititi avesse fatto un adattamento diretto di Cieli in gabbia , sarebbe quasi la cosa più improbabile che abbellisca mai la filmografia di Waititi, sputando in faccia all'ottimismo di film come Ragazzo e Vai a caccia di Wilderpeople .
Allora perché adattarsi Cieli in gabbia affatto? Ovviamente non posso parlare per Waititi, ma mi sembra Cieli in gabbia era una forma di ispirazione occasionale. Ha letto parte di un libro a cui probabilmente non gli interessava molto, poi ha riscritto la storia per adattarla ai propri fini, dilettandosi con i temi della fanciullezza e crescendo in un modo comico e fantasioso che rende abbastanza omaggio alla struttura e ai ritmi della storia del romanzo che proprio non può essere citato come un'opera del tutto originale. Jojo Rabbit probabilmente sembra un adattamento così strano perché non è affatto un adattamento, aggiungendo sottotrame su figure di autorità nella vita di Jojo che non hanno equivalenti paragonabili nel romanzo e asportando completamente tutto ciò che contraddice l'idea che Jojo è in grado di superare la cultura in cui è nato in. Come ogni adattamento, Jojo Rabbit ha assunto parte della personalità della persona che ha adattato. Ciò che rende Jojo Rabbit unico è che lo scrittore ha preso qualcosa a cui probabilmente si è opposto e lo ha trasformato in qualcosa che amava.
